о церкви
Кто мы?
Церковь Роса - современная христианская церковь в Москве евангельского направления. Мы говорим о Боге простым языком и открыты для людей с любым опытом. У нас нет строгих требований или сложных обрядов: приходят в повседневной одежде, слушают понятные проповеди, поют современные песни, знакомятся и общаются. Многие впервые приходят с вопросами о Боге и смысле жизни и находят пространство, где можно спокойно разбираться в теме веры.
Что такое церковь?
Многие люди сегодня рассматривают церковь только как здание. Но это не соответствует библейскому пониманию церкви. Слово «церковь» происходит от греческого слова «экклесиа», определяемого как «собрание» или «созванные». Основное значение церкви – это не здание, а люди.
Евангелие от Матфея 16:18-19: " и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах."
Слово "церковь" встречается в Новом Завете более 60 раз. Оно означает просто "созванные". Считается, что корни этого понятия - в форме правления в древней Греции. Каждое поселение или город имело своих представителей в общегосударственном правлении. Когда намечалась общая встреча, эти представители созывались для совместного решения вопросов и называлось это собрание "екклезия", оно не имело религиозного значения. Как, впрочем, и другие религиозные термины: пресвитер - старейшина, епископ - наблюдатель.
1. Всемирная церковь состоит из людей, которые имеют личные отношения с Иисусом Христом. Текст в 1 Коринфянам 12:13 гласит: "Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих". Мы видим, что каждый верующий является частью Тела Христа. Истинная церковь Бога – не конкретное церковное сооружение или деноминация; всемирная церковь Божья – это все те, кто получил спасение через веру в Иисуса Христа.
2. Поместная церковь, описанная в Послании Галатам 1:1-2: "Павел Апостол… и все находящиеся со мною братия – церквам Галатийским". Тут мы видим, что в провинции Галатии было много церквей – это мы и называем поместными церквями. Баптистская, лютеранская, католическая церковь и др. не являются церквями во всемирном значении, а скорее поместными церквями. Всемирная церковь состоит из тех, кто поверил во Христа как своего Спасителя. Этим членам всемирной церкви следует искать братские отношения и наставление в поместных церквях.
Итак, церковь не является зданием или деноминацией. Согласно Библии, церковь – это Тело Христа, т.е. все те, кто поверил в Иисуса Христа как Спасителя (Иоанн 3:16; 1 Коринфянам 12:13). Члены всемирной церкви (Тела Христа) находятся в поместных церквях.
"В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое" - Псалтирь 109:3
ЦЕРКОВЬ - это люди, находящиеся в уделе Божьем, то есть находящиеся во владении Бога, которых Бог учит и которыми руководит. Это люди, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы, и в устах их нет лукавства, они непорочны перед престолом Божиим.
ЦЕРКОВЬ - это те, которых Бог отделил от мира и которые не имеют ничего общего с миром.
ЦЕРКОВЬ - это те, которые не посчитались со своей жизнью, для которых жизнь - Христос или Мессия, а смерть - приобретение, которые не возлюбили души своей даже до смерти!.
ЦЕРКОВЬ - это "новое творение во Христе".
ЦЕРКОВЬ - это "те, кто отверг себя, чтобы быть учениками Христа". Потому, что Христос сказал: "Кто не отвергнет себя, не может быть Моим учеником".
ЦЕРКОВЬ - это "Тело Христа, соединенное самим Богом в одно Тело".
ЦЕРКОВЬ - это "торжествующий собор (собрание) святых и праведных первенцев, написанных на небесах".
ЦЕРКОВЬ - это "духи праведников, достигшие совершенства" Евр.12:22-23.
"И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых" Михей 5:7
Евангелие от Матфея 16:18-19: " и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах."
Слово "церковь" встречается в Новом Завете более 60 раз. Оно означает просто "созванные". Считается, что корни этого понятия - в форме правления в древней Греции. Каждое поселение или город имело своих представителей в общегосударственном правлении. Когда намечалась общая встреча, эти представители созывались для совместного решения вопросов и называлось это собрание "екклезия", оно не имело религиозного значения. Как, впрочем, и другие религиозные термины: пресвитер - старейшина, епископ - наблюдатель.
1. Всемирная церковь состоит из людей, которые имеют личные отношения с Иисусом Христом. Текст в 1 Коринфянам 12:13 гласит: "Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих". Мы видим, что каждый верующий является частью Тела Христа. Истинная церковь Бога – не конкретное церковное сооружение или деноминация; всемирная церковь Божья – это все те, кто получил спасение через веру в Иисуса Христа.
2. Поместная церковь, описанная в Послании Галатам 1:1-2: "Павел Апостол… и все находящиеся со мною братия – церквам Галатийским". Тут мы видим, что в провинции Галатии было много церквей – это мы и называем поместными церквями. Баптистская, лютеранская, католическая церковь и др. не являются церквями во всемирном значении, а скорее поместными церквями. Всемирная церковь состоит из тех, кто поверил во Христа как своего Спасителя. Этим членам всемирной церкви следует искать братские отношения и наставление в поместных церквях.
Итак, церковь не является зданием или деноминацией. Согласно Библии, церковь – это Тело Христа, т.е. все те, кто поверил в Иисуса Христа как Спасителя (Иоанн 3:16; 1 Коринфянам 12:13). Члены всемирной церкви (Тела Христа) находятся в поместных церквях.
"В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое" - Псалтирь 109:3
ЦЕРКОВЬ - это люди, находящиеся в уделе Божьем, то есть находящиеся во владении Бога, которых Бог учит и которыми руководит. Это люди, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы, и в устах их нет лукавства, они непорочны перед престолом Божиим.
ЦЕРКОВЬ - это те, которых Бог отделил от мира и которые не имеют ничего общего с миром.
ЦЕРКОВЬ - это те, которые не посчитались со своей жизнью, для которых жизнь - Христос или Мессия, а смерть - приобретение, которые не возлюбили души своей даже до смерти!.
ЦЕРКОВЬ - это "новое творение во Христе".
ЦЕРКОВЬ - это "те, кто отверг себя, чтобы быть учениками Христа". Потому, что Христос сказал: "Кто не отвергнет себя, не может быть Моим учеником".
ЦЕРКОВЬ - это "Тело Христа, соединенное самим Богом в одно Тело".
ЦЕРКОВЬ - это "торжествующий собор (собрание) святых и праведных первенцев, написанных на небесах".
ЦЕРКОВЬ - это "духи праведников, достигшие совершенства" Евр.12:22-23.
"И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых" Михей 5:7
Пространство нашей церкви
Свои собрания мы проводим в современном здании.
У нас есть большой просторный зал, где мы слушаем проповеди наших пасторов и гостей и молимся вместе с ними.
У нас есть большой просторный зал, где мы слушаем проповеди наших пасторов и гостей и молимся вместе с ними.
Во что верим?
- Мы верим, что Библия - Слово Бога, книга, вдохновленная Им, свидетельствующая о силе, величии и могуществе Бога.
- Мы верим в Единого Бога, существовавшего всегда и явленного нам в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой.
- Мы верим в Господа Иисуса Христа - Сына Божьего: полностью Бога и полностью человека, в Его сверхъестественное непорочное зачатие и рождение, в Его безгрешную жизнь, в явленные Им чудеса и знамения. В Его распятие и воскресение на третий день, верим в Его второе пришествие в силе и славе, для того, чтобы судить народы и вознаградить верующих в Него. Мы верим в то, что Он был распят вместо нас и предлагает каждому человеку прощение грехов.
- Мы верим в Святого Духа, посланного на землю в день Пятидесятницы для каждого, принимающего дар спасения, предложенный Христом.
- Мы верим, что Святой Дух ежедневно дает нам силу для того, чтобы жить и действовать в соответствии с волей Бога, быть похожими на Иисуса Христа.
- Мы верим в вселенскую и поместную Церковь - как общность верующих, созидаемую Самим Богом.
- Мы верим в вечный характер духа человека, и что после физической смерти мы будем либо навсегда соединены с Ним, приняв Его дар спасения, либо навсегда отделены от Него своим неверием.
Команда служетелей
Павел и Марина Савельевы
Старшие пастора церкви
Иван и Татьяна Шибиченко
Служителя церкви
Сергей и Татьяна Гераскины
Служителя церкви
Петр и Владислава Сиденко
Служителя церкви
Водное крещение, суть крещения
«...Бог терпеливо дожидался, пока Ной построит ковчег. Немногие спаслись тогда в нем по воде, только восемь душ. Это символ крещения, которое теперь спасает вас. Крещение — это не смывание грязи с тела, но обещание, данное чистой совестью Богу, спасающее вас воскресением Иисуса Христа» Первое Послание Петра 3:19-21
Что такое водное крещение?
Интересные параллели проводит апостол Петр, размышляя о крещении. Во-первых, он сравнивает его с событиями всемирного потопа. Ной спасся вместе со своими домочадцами, построив ковчег. Строил он его на сухом месте, в течение многих лет, в то время, когда ни что не предвещало беды, и даже дождь не проливался с неба. Ной просто поверил, что Бог говорит правду, и его вера спасла его. Для нас это только образ, образ крещения, которое, как пишет Петр, спасает нас, если мы верим, что Бог говорит правду. Итак, первое – крещение это часть нашего спасения.
Крещение, не смывает с нас «грязь», или, говоря по-другому, не делает нас лучше или чище само по себе. Петр говорит о том, что, таким образом, мы даем Богу обещание. Это уже серьезно, если ты что-то обещаешь Богу, то прежде подумай, исполнишь ли ты свое обещание. А что это значит, дать обещание Богу? Он со своей стороны уже многое обещал нам, спасение, исцеление, прощение, список можно продолжать до бесконечности. Обращаясь к Нему, совершая крещение, мы заключаем Завет, и именно это спасает нас, как пишет Петр, воскресением Иисуса Христа.
В первых веках не принимали крещение за некую магическую церемонию, в которой автоматически прощаются грехи. Они верили, что действенность крещения зависит от веры и покаяния. Ранние пост апостольские авторы наставляли людей раскаиваться в своих грехах и исповедовать веру в Иисуса Христа до крещения. Только после этого, говорили они, Бог омоет их грехи в крещении. Крещение не просто церемония или символ, но Бог действительно производит духовную работу, когда кто-то принимает крещение.
Как совершается крещение?
В Новом Завете крещение проводилось погружением в воду (Мф. 3:16; Деян. 8:38-39). На самом деле только погружение отражает суть крещения как погребения с Иисусом Христом (Рим. 6:4; Кол. 2:12). Само слово крестить в переводе с греческого слова baptizo, означает окунать, опускать под воду, погружать. В ранние пост апостольские времена крещение проводилось погружением, и до сегодняшнего дня мы практикуем крещение погружением в воду.
Во что же мы погружаемся?
Естественно не просто в воду, погружаемся мы во Христа. Учение Нового Завета многократно говорит нам о нашей новой позиции во Христе. Апостол Павел сравнивал устройство Церкви Христовой с телом, где каждый член выполняет свои функции. Главой всего тела является Христос. Крещением, мы погружаемся во Христа, становясь частью его тела. Другими словами крещение – видимый знак нашего вхождения в церковь.
Что такое водное крещение?
Интересные параллели проводит апостол Петр, размышляя о крещении. Во-первых, он сравнивает его с событиями всемирного потопа. Ной спасся вместе со своими домочадцами, построив ковчег. Строил он его на сухом месте, в течение многих лет, в то время, когда ни что не предвещало беды, и даже дождь не проливался с неба. Ной просто поверил, что Бог говорит правду, и его вера спасла его. Для нас это только образ, образ крещения, которое, как пишет Петр, спасает нас, если мы верим, что Бог говорит правду. Итак, первое – крещение это часть нашего спасения.
Крещение, не смывает с нас «грязь», или, говоря по-другому, не делает нас лучше или чище само по себе. Петр говорит о том, что, таким образом, мы даем Богу обещание. Это уже серьезно, если ты что-то обещаешь Богу, то прежде подумай, исполнишь ли ты свое обещание. А что это значит, дать обещание Богу? Он со своей стороны уже многое обещал нам, спасение, исцеление, прощение, список можно продолжать до бесконечности. Обращаясь к Нему, совершая крещение, мы заключаем Завет, и именно это спасает нас, как пишет Петр, воскресением Иисуса Христа.
В первых веках не принимали крещение за некую магическую церемонию, в которой автоматически прощаются грехи. Они верили, что действенность крещения зависит от веры и покаяния. Ранние пост апостольские авторы наставляли людей раскаиваться в своих грехах и исповедовать веру в Иисуса Христа до крещения. Только после этого, говорили они, Бог омоет их грехи в крещении. Крещение не просто церемония или символ, но Бог действительно производит духовную работу, когда кто-то принимает крещение.
Как совершается крещение?
В Новом Завете крещение проводилось погружением в воду (Мф. 3:16; Деян. 8:38-39). На самом деле только погружение отражает суть крещения как погребения с Иисусом Христом (Рим. 6:4; Кол. 2:12). Само слово крестить в переводе с греческого слова baptizo, означает окунать, опускать под воду, погружать. В ранние пост апостольские времена крещение проводилось погружением, и до сегодняшнего дня мы практикуем крещение погружением в воду.
Во что же мы погружаемся?
Естественно не просто в воду, погружаемся мы во Христа. Учение Нового Завета многократно говорит нам о нашей новой позиции во Христе. Апостол Павел сравнивал устройство Церкви Христовой с телом, где каждый член выполняет свои функции. Главой всего тела является Христос. Крещением, мы погружаемся во Христа, становясь частью его тела. Другими словами крещение – видимый знак нашего вхождения в церковь.
Приглашаем вас присоединиться к нам!
Каждое воскресенье в 11:00 мы собираемся, чтобы вместе прославлять Бога, молиться и глубже познавать библейские истины.
После служения собираемся в трапезной, где нас ждёт чай и кофе
После служения собираемся в трапезной, где нас ждёт чай и кофе