В этой проповеди мы разбирали Второе послание Петра, рассматривая Божью благодать — как защиту и источник роста.
1. Введение: Иллюстрация с камуфляжем кораблей.
В Первую мировую Германия вела неограниченную подводную войну.
Обычный серый камуфляж не скрывал корабль (виден дым, след, силуэт).
Лейтенант Норман Уилкинсон (художник) предложил «ослепляющий камуфляж» (dazzle camouflage):
Абстрактные линии, кубизм, ложные плоскости.
Подводник видел корабль, но не мог понять курс, скорость, расстояние.
Торпеды уходили мимо.
Другой приём: рисовали большой бурун на носу — казалось, что корабль быстрее, упреждение неверное, промах.
Но врага (лукавого) таким не обманешь.
Реальная защита — Божья благодать.
2. Первый аспект: Инструменты благодати.
Бог дал всё для жизни и благочестия, но не обязательно в личную собственность.
Часто мы жалуемся, чего нет, но у Бога длиннее список наших претензий по благочестию.
Дары:
1) Познание Бога — не тайное гностическое знание, а личное, открытое всем.
2) Слава и совершенство Бога — прочный фундамент, который не разрушить.
3) Драгоценные обетования — Бог единственный, кто никогда не обманывает.
Апостол Пётр говорит: спасение не через тайное знание, а через личное познание Христа (молитва, Писание, таинства, Церковь).
И при таком величии Бог говорит: «Сын мой, дочь моя, давай общаться».
3. Второй аспект: Наш ответ на благодать.
Жить благочестиво — это не самоистязание, а радость и чистота.
Отвечать на призыв Бога — не бояться, как начальника.
Убегать от растления похоти — иначе невозможно стать причастником Божеского естества.
4. Итог.
Мы призваны стать причастниками Божеского естества (не по сути, а по благодати).
Пример: как невеста входит в имущество жениха, так Церковь — невеста Христа.
Для этого нужно отвязаться от «гребли без отвязывания» (как в поговорке про лодку).
Напоминаем каждому из вас, что:
— Бог уже дал всё для жизни и благочестия;
— Познание Христа: не тайное, а личное;
— Обетования Бога: никогда не нарушаются;
— Мы призваны стать причастниками Божеского естества.
В Первую мировую Германия вела неограниченную подводную войну.
Обычный серый камуфляж не скрывал корабль (виден дым, след, силуэт).
Лейтенант Норман Уилкинсон (художник) предложил «ослепляющий камуфляж» (dazzle camouflage):
Абстрактные линии, кубизм, ложные плоскости.
Подводник видел корабль, но не мог понять курс, скорость, расстояние.
Торпеды уходили мимо.
Другой приём: рисовали большой бурун на носу — казалось, что корабль быстрее, упреждение неверное, промах.
- Духовная параллель.
Но врага (лукавого) таким не обманешь.
Реальная защита — Божья благодать.
- Ключевой текст (2 Петра 1:3–4, пер. еп. Кассиана).
2. Первый аспект: Инструменты благодати.
Бог дал всё для жизни и благочестия, но не обязательно в личную собственность.
Часто мы жалуемся, чего нет, но у Бога длиннее список наших претензий по благочестию.
Дары:
1) Познание Бога — не тайное гностическое знание, а личное, открытое всем.
2) Слава и совершенство Бога — прочный фундамент, который не разрушить.
3) Драгоценные обетования — Бог единственный, кто никогда не обманывает.
- Полемика с гностицизмом.
Апостол Пётр говорит: спасение не через тайное знание, а через личное познание Христа (молитва, Писание, таинства, Церковь).
- Величие Бога.
И при таком величии Бог говорит: «Сын мой, дочь моя, давай общаться».
3. Второй аспект: Наш ответ на благодать.
Жить благочестиво — это не самоистязание, а радость и чистота.
Отвечать на призыв Бога — не бояться, как начальника.
Убегать от растления похоти — иначе невозможно стать причастником Божеского естества.
4. Итог.
Мы призваны стать причастниками Божеского естества (не по сути, а по благодати).
Пример: как невеста входит в имущество жениха, так Церковь — невеста Христа.
Для этого нужно отвязаться от «гребли без отвязывания» (как в поговорке про лодку).
Напоминаем каждому из вас, что:
— Бог уже дал всё для жизни и благочестия;
— Познание Христа: не тайное, а личное;
— Обетования Бога: никогда не нарушаются;
— Мы призваны стать причастниками Божеского естества.